刚剃度完，抹了水，清清爽爽的小和尚理了理自己的衣袍，抛却万千烦恼丝，坐回案前。
在那之前，他已洋洋洒洒写完数万言论理，属于异国语言的一笔一划端正挺拔，是一手会让庶民无比艳羡的汉文书法。
那或可说，是他与儒道之学的诀别之作。
说他那是还过分年轻，自认饱读诗书却寻不得终极答案，从而抛却迂论和修仙，一心皈依空门之标志也好，说是显摆自己才学也罢，他都不曾后悔。
正如十数年后，他执意随船西去，求取无上密法。
正如在唐都长安，与白姓诗人在寺里的惊鸿一瞥，万紫千红的牡丹都不及那一片衣角。
正如他学成归国，只言片语都不曾留给诗人，只一句“非梦思中数数寻”，留给了结缘颇深的青龙寺。
他不曾后悔，只是在归国后，翻出自己离开前随意收入匣中的稿纸，看见自己端端正正地，临了整页整页的那个词。
天人五衰。
曾经他最为不解的便是这一概念。天人怎会有衰态？会衰亡的天人，和常人有何区别？
但此时的他，已不是当年端坐挥毫，志以指归的少年沙门，而是享誉佛界，名满天下的弘法大师。当年的沙门空海，尚且提笔抒怀，以字为代，句句扪心叩问，如今，捻着那越过了时空，直面而问的纸，弘法大师可回答的只有一声叹息。
因其有情。
就是天人，也难逃此劫。
那声叹息，外人听不清楚，鸟兽辨不真切。只有他明白自己是在念一个人。
一个乐天知命的名字，也是一个永远不再鲜活的名字。
不念也罢。
————
没头没尾的段子。
其实灵感只是因为《天人五衰》本的标题字样是摘自空海二十四岁写就的《三教指归》帖本，当然衰字我找了很久都没找到只能自己造（喂）
还有就是其实我还是不懂这个词的概念？？对佛教完全抓瞎，看了好些也没能理出个所以然……
啊还有就是！欢迎购买空白同人本《天人五衰》哇！！！（喂不要趁机打广告）
